El
Movimiento Espírita
en
Brasil
Presentamos en esta
edición el tema
nº
8
del Estudio
Sistematizado de la
Doctrina Espirita, que
está siendo presentado
aquí semanalmente, de
acuerdo con el programa
elaborado por la
Federación Espirita
Brasileña, estructurado
en seis módulos y 147
temas.
Si el lector utiliza
este programa para el
estudio en grupo,
sugerimos que las
cuestiones propuestas
sean debatidas
libremente antes de la
lectura del texto que a
ellas sigue.
Si es destinado
solamente para uso por
parte del lector,
pedimos que el
interesado intente
inicialmente responder
las cuestiones y solo
después lea el texto
referido. Las respuestas
correspondientes a las
cuestiones presentadas
se encuentran al final
del texto abajo.
Cuestiones para debate
1. ¿Qué es el Movimiento
Espírita?
2. ¿Existe diferencia
entre Doctrina Espírita
y Movimiento Espírita?
3. ¿Cuál sería, en el
decir de Allan Kardec,
uno de los mayores
obstáculos para la
expansión del Movimiento
Espírita?
4. ¿Cuál es la
importancia del Pacto
Áureo, celebrado el 5 de
octubre de 1949, para el
Movimiento Espírita
brasileño?
5. ¿Cuál es el objetivo
del Movimiento Espírita
y cómo se desenvuelve el
en Brasil?
Texto
para la lectura
1. El Movimiento
Espírita es una
organización dinámica y
federativa que congrega
las actividades de las
asociaciones espíritas,
dentro de un clima de
confraternización con
directrices comunes y el
propósito, no sólo de la
difusión coordinada de
los principios básicos
de la Doctrina Espírita,
así como de vivir de una
ética racional, con
vistas al progreso
espiritual de la
Humanidad.
2. Hay una clara
distinción entre
Doctrina Espírita y
Movimiento Espírita. La
Doctrina es el cuerpo
doctrinario codificado
por Allan Kardec entre
1857 y 1868. Movimiento
Espírita, como el propio
nombre sugiere, es algo
dinámico y su
unificación implica la
convivencia dentro de
una unidad de
pensamiento y acción, en
la cual está implícito
el reconocimiento de la
existencia de una
directriz, buscando el
ajuste a principios de
orden doctrinario y un
sistema dinámico global.
3. No se trata, entre
tanto, de un sistema de
coordinación por
directrices impuestas,
sino de un movimiento
espontáneo, fruto de la
concienciación y de la
madurez de los espíritas.
Es, pues, un movimiento
libre, abierto, sin
jerarquías rígidas, sin
obediencia ciega o
dogmática, sino de
comprensión armoniosa,
de autodisciplina,
buscando sólo la mayor
fidelidad y la mayor
seguridad de los
postulados fundamentales
de la Doctrina, lo que
implica vigilancia
pertinaz del adepto y
decidida dedicación a la
causa.
4. Como preveía Allan
Kardec, uno de los
mayores obstáculos a la
expansión del Movimiento
Espírita sería “la
falta de unidad”.
Aseveró el Codificador
(El Libro de los
Médiums, ítem 348):
"Todos deben concurrir,
aunque por vías
diferentes, para el
objetivo común, que es
la investigación y la
propaganda de la verdad.
Los antagonismos, que no
son más que efecto del
orgullo súper-excitado,
sólo podrán perjudicar
la causa, que unos y
otros pretenden
defender”.
5. En otro momento, al
defender la idea de que
es mejor para el
Movimiento Espírita la
existencia de “pequeños
grupos” espíritas que la
constitución de grandes
aglomeraciones, Kardec
se refirió a la
importancia de la
confraternización y de
los contactos frecuentes
entre las Sociedades
espíritas (L.M., ítem
334):
“Esos grupos,
correspondiéndose entre
sí, visitándose,
cambiando observaciones,
pueden desde ya, formar
el núcleo de la gran
familia espírita, que un
día asociadas todas las
opiniones unirá a los
hombres por un único
sentimiento: el de la
fraternidad, trayendo el
cuño de la caridad
cristiana”.
6. Para superar los
obstáculos para
concretar esas ideas y,
así, consolidar e
intensificar el
Movimiento Espírita
brasileño, fueron
empleados todos los
esfuerzos para edificar
una inquebrantable
unidad, sustancialmente
decisiva para la misión
de Brasil, en su
condición de Patria del
Evangelio.
7. Todo comenzó por un
documento lanzado al
inicio del siglo XX, que
merece un destacado
relieve: “Bases de
Organización Espírita”,
dado a la luz en 1940.
En ese documento se
previó el advenimiento
de las federaciones en
las capitales de los
Estados en los moldes de
la Federación Espírita
de Rio de Janeiro, con
adhesión de todas al
programa de la
Federación Brasileña.
8. Fue, sin embargo, el
Pacto Áureo, celebrado
el 5 de octubre de 1949,
el punto magno, “el
alto estadio alcanzado
por el Movimiento
Espírita en el ámbito
nacional, a lo largo de
las luchas, vicisitudes
y testimonios de los
espíritas que recibieron
y cumplieron las
obligaciones
ennoblecedoras en las
esferas de la
Unificación. De las
‘Bases’ de 1904, al
Consejo Federativo
Nacional, en 1950, la
distancia, en el tiempo,
es de casi medio siglo”.
9. Los asignados del
Pacto Áureo, ad
referéndum de las
Sociedades por ellos
representadas, acordaron
en aprobar:
A. Que cabe a los
espiritistas de Brasil
poner en práctica la
exposición contenida en
el libro “Brasil,
Corazón del Mundo,
Patria del Evangelio”,
del Espíritu de Humberto
de Campos, psicografiado
por Chico Xavier, de
manera a acelerar la
marcha evolutiva del
Espiritismo.
B. que la FEB crearía un
Consejo Federativo
Nacional permanente, con
la finalidad de
ejecutar, desarrollar y
ampliar los planes de la
Organización Federativa
establecidos en 1949.
10. El objetivo del
Movimiento Espírita
consiste en la
propagación y aplicación
de la Doctrina Espírita,
por la vivencia del
Evangelio renacido,
capaz de operar la
renovación del hombre, a
beneficio de la propia
Humanidad. De la
excelencia y amplitud
del objetivo, deriva
toda su notable
importancia, tanto más
cuanto se perciben los
benéficos resultados
alcanzados con la
expansión de la Doctrina
Espírita, conduciendo el
progreso moral y
espiritual de los
pueblos en la Tierra.
11. La importancia de la
acción programada del
Movimiento Espírita
puede ser evaluada por
la conquista gradual de
sus metas en la
realización de la paz,
de la concordia, de la
redención individual y
del progreso colectivo.
12. En Brasil, la
importancia del
Movimiento Espírita está
unida a su misión de
Patria del Evangelio,
como es relatado por
Humberto de Campos
(Espíritu) en la obra
citada, con vistas a,
dentro del ideal
cristiano,
“espiritualizar” al ser
humano, esparciendo con
sus labores y
sacrificios las
simientes productivas en
la construcción de la
sociedad del futuro”.
13. En el proceso de esa
dinámica, no se contenta
sólo con las
publicaciones de la
prensa espírita, o
incluso de sus libros,
vehículos de mayor
penetración popular, que
proyectan el mensaje
espírita para los más
lejísimos rincones de la
Tierra. El Movimiento
Espírita se desenvuelve
aun, por medio de
encuentros fraternos,
congresos, conferencias,
cursos de evangelización
espírita infanto-juvenil
y estudios
sistematizados de la
Doctrina Espírita, como
también por la
asistencia material y
espiritual prestada a
encarnados y
desencarnados.
14. El Movimiento
Espírita realiza, así,
un amplio e intensivo
programa de irradiación
de amor y luces divinas,
según las directrices
trazadas por el
Consolador prometido por
Jesús.
Respuestas a las
cuestiones propuestas
1. ¿Qué es el Movimiento
Espírita?
R.: El Movimiento
Espírita es una
organización dinámica y
federativa que congrega
las actividades de las
asociaciones espíritas,
dentro de un clima de
confraternización con
directrices comunes y el
propósito, no sólo de
difusión coordinada de
los principios básicos
de la Doctrina Espírita,
sino la vivencia de una
ética racional, con
vistas al progreso
espiritual de la
Humanidad.
2. ¿Existe diferencia
entre Doctrina Espírita
y Movimiento Espírita?
R.: Sí. Hay una clara
distinción entre
Doctrina Espírita y
Movimiento Espírita. La
Doctrina es el cuerpo
doctrinario codificado
por Allan kardec entre
1857 y 1868. Movimiento
Espírita, como el propio
nombre sugiere, es algo
dinámico y su
unificación implica la
convivencia dentro de
una unidad de
pensamiento y acción, en
la cual está implícito
el reconocimiento de la
existencia de una
directriz, buscando el
ajustamiento a
principios de orden
doctrinario y un sistema
dinámico global.
3. ¿Cuál sería, al decir
de Allan Kardec, uno de
los mayores obstáculos
para la expansión del
Movimiento Espírita?
R.: La falta de unidad.
4. ¿Cuál es la
importancia del Pacto
Áureo, celebrado el 5 de
octubre de 1949, para el
Movimiento Espírita
brasileño?
R.: El Pacto Áureo fue
el punto magno, el
estadio más elevado
alcanzado por el
Movimiento Espírita en
Brasil, con vistas a la
unificación.
5. ¿Cuál es el objetivo
del Movimiento Espírita
y cómo el se desarrolla
en Brasil?
R.: El objetivo del
Movimiento Espírita es
la propagación y la
aplicación de la
Doctrina Espírita, por
la vivencia del
Evangelio renacido,
capaz de operar la
renovación del hombre, a
beneficio de la propia
Humanidad. En su
dinámica, el no se
contenta sólo con las
publicaciones de la
prensa espírita, o
incluso de sus libros,
vehículo de mayor
penetración popular, que
proyectan el mensaje
espírita para los más
lejanísimos rincones de
la Tierra, sino
desarrollarse aun, por
medio de encuentros
fraternos, congresos,
conferencias, cursos de
evangelización espírita
infanto-juvenil,
estudios sistematizados
de la Doctrina Espírita
y también por la
asistencia material y
espiritual prestada a
encarnados y
desencarnados.
Bibliografia:
