Presentamos en esta edición el tema nº 6 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. ¿Cómo define kardec el Espiritismo?

2. ¿Cuántos y cuáles son los aspectos bajo los cuales el Espiritismo se presenta?

3. En su aspecto filosófico, ¿cuáles son las características presentadas por el Espiritismo?

4. ¿Es correcto decir que el Espiritismo es una religión? ¿Cómo Kardec se posicionó ante esa pregunta?

5. ¿Los hechos o fenómenos espíritas tienen alguna importancia en el estudio del aspecto científico del Espiritismo? 

Texto para la lectura 

1. Kardec se expresa así: “El Espiritismo es, al mismo tiempo, una ciencia de observación y una doctrina filosófica. Como ciencia práctica, el consiste en las relaciones que se establecen entre nosotros y los Espíritus; como filosofía, comprende todas las consecuencias morales que dimanan de esas mismas relaciones. Podemos definirlo así: El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los Espíritus, así como de sus relaciones con el mundo corporal”.(“Qué es el Espiritismo”, Preámbulo.)

2. En vista de eso, constituyendo la Doctrina Espírita un cuerpo de principios filosóficos y éticos, apoyados en la experimentación científica, presenta ella tres notables aspectos: el científico, el filosófico y el religioso.

3. Se sabe que la filosofía nace cuando el hombre pregunta, interroga, reflexiona, desea saber el “cómo” y el “porqué” de las cosas, de los hechos, de los acontecimientos. El carácter filosófico del Espiritismo está, por tanto, en el estudio que el hace del hombre, de sus problemas, de su origen y de su destino. ¿Qué somos? ¿Dónde vivimos? ¿Para dónde vamos? – he ahí las clásicas preguntas que la filosofía espírita responde con notable claridad.

4. Ese estudio lleva al conocimiento del mecanismo de la vida y de las relaciones de los hombres con aquellos que ya se despidieron de este mundo, estableciendo las bases de esa relación permanente y demostrando la existencia incuestionable de Dios, la Inteligencia Suprema y la Causa Primera de todas las cosas, que a todo dirige inteligentemente.

5. Definiendo las responsabilidades de los Espíritus, cuando están encarnados o en la vida espiritual, el Espiritismo es filosofía, una regla moral de vida y de comportamiento para los seres inteligentes de la Creación.

6. El Espiritismo es, en el sentido filosófico, una religión. Así lo dice Kardec en un memorable discurso publicado en la “Revista Espírita” de diciembre de 1868; pero no se constituye, en el sentido común, en una religión más, ya que no posee cultos instituidos, iglesias, rituales, dogmas, mitos o supersticiones, ni tampoco jerarquía sacerdotal. Lo consideramos religión, cuando establece un lazo moral entre los hombres, conduciéndolos en dirección al Creador, mediante la vivencia de las enseñanzas morales del Cristo.

7. Y, sin embargo, en su aspecto religioso – asevera Emmanuel – es donde reposa su grandeza divina, por constituir la restauración del Evangelio de Jesús, estableciendo la necesidad de la renovación definitiva del hombre, para la grandeza de su inmenso futuro espiritual.

8. El Espiritismo pasa de la filosofía a la ciencia cuando confirma, por la experiencia, los conocimientos filosóficos que predica y difunde. Si, como filosofía trata del conocimiento ante la razón, indaga en los principios y sondea el Espíritu, como Ciencia el los prueba.

9. Los hechos o fenómenos espíritas son la sustancia misma de la ciencia espírita, y su objeto es el estudio y el conocimiento de esos fenómenos, para fijación de las leyes que los rigen. En su aspecto científico, el demuestra experimentalmente la existencia del alma y su inmortalidad, principalmente por medio del intercambio mediúmnico entre los encarnados y los desencarnados.

10. En su aspecto científico y filosófico – recuerda Emmanuel -, la Doctrina Espírita será siempre un campo noble de investigaciones humanas, como otros movimientos colectivos de naturaleza intelectual, que buscan el progreso de la Humanidad.

Respuestas a las cuestiones propuestas 

1. ¿Cómo define Kardec el Espiritismo?

R.: El Espiritismo es la ciencia que trata de la naturaleza, origen y destino de los Espíritus, así como de sus relaciones con el mundo corporal.

2. ¿Cuántos y cuáles son los aspectos bajo los cuales el Espiritismo se presenta?

R.: Tres son los aspectos: científico, filosófico y religioso.

3. En su aspecto filosófico, ¿cuáles son las características presentadas por el Espiritismo?

R.: El carácter filosófico del Espiritismo deriva del estudio que el hace del hombre, de sus problemas, de su origen y de su destino. ¿Qué somos? ¿Dónde vivimos? ¿Para dónde vamos? – he ahí las clásicas preguntas que la filosofía tradicional siempre formuló y la filosofía responde con notable claridad.

4. ¿Es correcto decir que el Espiritismo es una religión? ¿Cómo se posicionó Kardec ante esa pregunta?

R.: Sí. El Espiritismo es, en el sentido filosófico, una religión. Así lo dice Kardec en un memorable discurso publicado en la “Revista Espírita” de diciembre de 1868; pero no se constituye, en el sentido común, en una religión más, ya que no posee cultos instituidos, iglesias, rituales, dogmas, mitos o supersticiones, ni tampoco jerarquía sacerdotal. Lo consideramos religión, cuando estable un lazo moral entre los hombres, conduciéndolos en dirección al Creador, mediante la vivencia de las enseñanzas morales de Cristo.

5. ¿Los hechos o fenómenos espíritas tienen alguna importancia en el estudio del aspecto científico del Espiritismo?

R.: Evidentemente. Los hechos o fenómenos espíritas son la sustancia misma de la ciencia espírita, y su objeto es el estudio y el conocimiento de esos fenómenos, para la fijación de las leyes que los rigen. En su aspecto científico, el demuestra experimentalmente la existencia del alma y su inmortalidad, principalmente por medio del intercambio mediúmnico entro los encarnados y los desencarnados.

Bibliografia:

"O que é o Espiritismo", de Allan Kardec, Preâmbulo;"O Evangelho segundo o Espiritismo", de Allan Kardec, cap. 1.;"Espiritismo Básico", de Pedro Franco Barbosa ;O Consolador", de Emmanuel;"Revista Espírita" de dezembro de 1868.