Damos continuidade ao estudo da Revue Spirite, mensário lançado por Allan Kardec em janeiro de 1858 e por ele editado até 31 de março de 1869, quando desencarnou. O texto condensado do volume correspondente a 1858 está sendo aqui apresentado em 8 partes, com base na tradução de Júlio Abreu Filho publicada pela EDICEL.

182. São Luís diz que a sensação mórbida dos cocheiros foi provocada por Espíritos malévolos, os mesmos que os induziram a beber o rum alheio. Kardec admite também que possa ter havido, no caso, uma espécie de magnetização do líquido, por ação do pensamento do médico. (PP. 291 e 292)

183. Nem sempre aquilo que dizemos vem de nós; freqüentemente, nossos atos são conseqüência de pensamentos que nos são sugeridos. (P. 293)

184. A doutrina espírita admite, porém, no homem, o livre arbítrio em toda a sua plenitude. Assim, segundo a doutrina espírita, não há arrastamento irresistível: o homem pode sempre fechar os ouvidos à voz oculta que o solicita para o mal. (P. 293)

185. As faltas que cometemos têm, pois, a primeira fonte na imperfeição de nosso Espírito. Quanto mais ele se depurar, mais diminuirão os lados fracos e menos presa oferecerá aos maus Espíritos. (P. 294)

186. Kardec relata o assassinato de cinco crianças, cometido por outra de doze anos, que colocou as primeiras dentro de um baú, e admite como provável que o criminoso seja desses Espíritos que pertençam a planetas inferiores ao nosso. (PP. 295 e 296)

187. Aos olhos de Deus, diz um Espírito, o arrependimento é sagrado, porque é o homem que a si mesmo se julga. (P. 297)

188. Um velho castelo nos Pireneus foi vendido e, depois, o comprador percebeu que se tratava de uma casa assombrada. Pretendendo a rescisão do negócio, a questão foi ao tribunal. Kardec analisa o fato e afirma que, em tal questão, é preciso primeiro saber se as manifestações no castelo ocorriam antes ou depois da venda do imóvel. (PP. 297 a 300)

189. Os jornais americanos noticiaram o caso da aparição da Sra. Park, que apareceu, pouco depois de seu falecimento, à sua irmã Miss Harris, como lhe prometera momentos antes de seu passamento. (PP. 302 e 303)

190. Kardec fala sobre as polêmicas espíritas e diz que há um gênero de polêmica do qual sempre se afastará: a que pode degenerar em personalismo. (P. 305)

191. Há, contudo, uma polêmica a que jamais recuaria: a discussão séria dos princípios espíritas. (P. 305)

192. Falando sobre reencarnação, Kardec diz que existe entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina da reencarnação esta grande diferença: os Espíritos repelem de modo absoluto a transmigração dos homens nos animais e vice-versa. (P. 307)

193. Diz Kardec que a reencarnação  não foi ensinada somente a ele, mas foi ventilada em muitos lugares, na França e no estrangeiro: Alemanha, Holanda, Rússia etc., e isto mesmo antes d' O Livro dos Espíritos. (P. 308)

194. Desde que se entregou ao Espiritismo, informa Kardec ter tido comunicações de mais de 50 médiuns e que, em nenhum caso, os Espíritos se desmentiram nesse ponto. (P. 308)

195. Admitindo-se, porém, que a alma nasce com o corpo, como explicar as aptidões diversas que as crianças apresentam, as idéias inatas, os instintos precoces de vícios e virtudes, os selvagens? (P. 311)

196. Com a reencarnação, tudo isso é explicado com clareza. Os homens trazem, ao nascer, a intuição do que aprenderam antes, seus defeitos e suas qualidades. (P. 312)

197. Examinando o tema sob a ótica do futuro do homem, as mesmas dificuldades se apresentam aos que não admitem a reencarnação: qual será a sorte do selvagem e das crianças mortas em tenra idade? (PP. 312 e 313)

198. Kardec promete demonstrar mais tarde que a religião se acha menos afastada da reencarnação do que se pensa, e assevera que o ensino dos Espí­ritos é eminentemente cristão, porque se apóia na imortalidade da alma, nas penas e recompensas futuras, no livre arbítrio e na moral cristã. (P. 313)

199. São Luís escreve sobre o suicídio e diz que o homem, quando se suicida, está superexcitado, com a cabeça transtornada, e realiza esse ato sem coragem nem medo e, assim, sem conhecimento de causa. (P. 314)

200. Para elevar-se, o homem deve ser provado. Criado simples e ignorante, é somente na adversidade que o Espírito adquire um coração elevado e melhor compreende a grandeza de Deus. (P. 315)

201. A Revue apresenta nova comunicação de Mehemet-Ali, antigo paxá do Egito, que nos traz diversos ensinamentos interessantes. Um deles é sobre as pirâmides, um misto de sepulcros e templos. (P. 316)

202. Os egípcios imaginavam que o Espírito voltava ao corpo que havia animado; daí a idéia de mumificação dos cadáveres. (P. 317)

203. Evocado a conselho do Sr. Jobard, o doutor Muhr, desencarnado no Cairo a 4-6-1857, era médico homeopata, ciência sobre a qual deu o seguinte depoimento como Espírito: "A homeopatia é o começo da descoberta dos fluidos latentes. Muitas outras descobertas igualmente preciosas serão feitas e virão formar um todo harmonioso, que conduzirá vosso globo à perfeição". (PP. 318 e 319)

204. A Revue consigna uma comunicação espontânea dada pelo Espírito de Madame de Stäel, na qual ela associa o Espiritismo a uma nova religião. (P. 319)

205. Madame de Stäel é rigorosa com respeito à sua obra: "se eu voltasse e pudesse recomeçar, modificaria dois terços e conservaria apenas um". (P. 321)

206. A Revue transcreve do "Spiritualist", de Nova Orléans, notícia a respeito do médium Sr. Rogers, residente em Columbus, que consegue fazer retratos de pessoas mortas e que jamais havia visto. (P. 322)

207. Kardec escreve sobre as faculdades  da Sra. Roger, sonâmbula, que consegue ver a distância pessoas e objetos desaparecidos. (PP. 326 e 327)

208. Diz o codificador que a clarividência sonambúlica nem sempre é reflexo de um pensamento estranho: o sonâmbulo pode ter uma lucidez própria, absolutamente independente. (P. 328) (Continua no próximo número.)