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Estudando as obras de Kardec
Ano 1 - N° 38 - 13 de Janeiro de 2008

ASTOLFO OLEGÁRIO DE OLIVEIRA FILHO
aoofilho@oconsolador.com.br
Londrina, Paraná (Brasil)

A Revue Spirite de 1858

Allan Kardec
(2a Parte)

Damos continuidade ao estudo da Revue Spirite, mensário lançado por Allan Kardec em janeiro de 1858 e por ele editado até 31 de março de 1869, quando desencarnou. O texto condensado do volume correspondente a 1858 está sendo aqui apresentado em 8 partes, com base na tradução de Júlio Abreu Filho publicada pela EDICEL.

Questões preliminares

A. Os acidentes fazem parte do destino do homem?

São Luís diz que sim, explicando que as provas físicas, uma vez escolhidas pelo Espírito, vão compor para ele uma espécie de destino. (Revue Spirite, pp. 75 a 77.)

B. Como explicar os pressentimentos?

Segundo os ensinos espíritas, antes de encarnar-se o Espírito tem conhecimento de todas as fases de sua existência; quando estas têm um caráter saliente, conserva uma espécie de impressão em seu foro íntimo e tal impressão, despertando ao aproximar-se o instante, torna-se pressentimento. Eis aí uma das causas desse fato. (Revue Spirite, pág. 78.)

C. A mediunidade de efeitos físicos é rara em nosso mundo?

Não. Kardec diz que essa faculdade não é rara: em cem pessoas, pelo menos cinqüenta possuem essa aptidão, em maior ou menor grau. (Revue Spirite, pág. 92.)

D. Que relação existe entre o magnetismo e o Espiritismo?

Baseando-se ambos na existência e na manifestação da alma, o magnetismo e o Espiritismo podem e devem prestar-se mútuo apoio, porque eles se completam e se explicam mutuamente. O magnetismo, segundo Kardec, preparou o caminho do Espiritismo, e os rápidos progressos desta última doutrina são incontestavelmente devidos à vulgarização das idéias sobre a primeira. (Revue Spirite, pp. 95 e 96.)

Texto para leitura

34. Kardec comenta a vinda do Sr. Home a Paris em 1855 e diz que o médium não cobra por suas manifestações, nem pede nada a ninguém. (P. 59)

35. Por que o Sr. Home veio à França? Para imprimir nesse país, ainda em dúvida, um grande impulso às manifestações espíritas. (P. 60)

36. Daniel Dunglas Home, nascido em 15-3-1833, perto de Edimburgo, descende da antiga e nobre família dos Dunglas da Escócia. De estatura mediana, louro e fisionomia melancólica, é de compleição muito delicada, de costumes simples e meigos, de caráter afável e benevolente. (P. 61)

37. A faculdade mediúnica se lhe revelou desde a mais tenra idade. Aos seis meses seu berço se balançava sozinho e, quando não podia alcançar os brinquedos, estes vinham pôr-se ao seu alcance. As primeiras visões ocorreram aos 3 anos. Sua reputação como médium só se criou em 1855. (P. 62)

38. Kardec elogia a dignidade de linguagem adotada pelo Sr. Paul Auguez na refutação feita às agressões do Sr. Viennet ao Espiritismo. (P. 63)

39. Kardec informa que grande cópia de fatos e notícias lhe foram enviados pelos leitores da Revue em resposta a seu apelo de janeiro. (P. 64)

40. Chegamos por um simples raciocínio a concluir pela pluralidade dos mundos habitados. E tal raciocínio acha-se confirmado pela revelação dos Espíritos, que ensinam que tudo é povoado no Universo. (P. 67)

41. Vimos que todas as probabilidades são para a pluralidade dos mundos, embora nem todos estejam no mesmo grau de perfeição. (P. 70)

42. Dizendo que Marte é menos adiantado do que a Terra, Kardec assevera que Júpiter é, em nosso sistema, o mais adiantado de todos. (PP. 70 e 71)

43. Kardec refere-se a mais um trabalho da srta. Ermance Dufaux: a História de Luís XI. A médium contava então apenas 14 anos. (P. 74)

44. São Luís analisa um acidente com um barco que virou em Dunquerque matando 4 pessoas e diz que as provas físicas, uma vez escolhidas pelo Espírito, vão compor para ele uma espécie de destino. (PP. 75 e 76)

45. O acidente está marcado no destino do homem; tu mesmo escolheste a tua prova, ensina São Luís. (PP. 76 e 77)

46. Antes de encarnar-se, o Espírito tem conhecimento de todas as fases de sua existência; quando estas têm um caráter saliente, conserva uma espécie de impressão em seu foro íntimo e tal impressão, despertando ao aproximar-se o instante, torna-se pressentimento. (P. 78)

47. Quando um Espírito nos diz que foi Sócrates ou Platão, somos obrigados a crer, porque não traz ele carteira de identidade; mas quando for um parente, um amigo, mil circunstâncias permitem identificá-lo. (P. 79)

48. Kardec conversa com o criminoso Lemaire, 29 dias depois de sua execução, em Aisne, Norte da França. (P. 80)

49. Lemaire diz haver encontrado suas vítimas, cujo olhar o perseguia, e em vão procurava fugir-lhes. (P. 82)

50. Por que enveredou pelo caminho do crime? Lemaire diz que se julgava forte e escolheu uma rude prova, mas cedeu às tentações do mal. (P. 82)

51. Evocado, o Espírito de uma rainha de Aúde (antigo reino da Índia) revela todo o seu atraso moral e sua soberba. (PP. 84 e 85)

52. Para ela, a religião cristã é absurda e Jesus, o filho do carpinteiro, indigno de ocupar seu pensamento. (P. 85)

53. Dr. Xavier, que lera "O Livro dos Espíritos" antes de falecer, é evocado por Kardec e nos deixa muitos ensinamentos. (P. 87)

54. Dr. Xavier diz que a doutrina espírita é grande, mas certos discípulos a prejudicam -- os que atacam coisas reais: as religiões. (P. 89)

55. É notável a semelhança entre o que Dr. Xavier diz do aborto e as perguntas 358 e 359 d' O Livro dos Espíritos. (P. 90)

56. Falando das manifestações físicas, Kardec diz que essa faculdade não é muito rara: em cem pessoas, pelo menos cinqüenta possuem essa aptidão, em maior ou menor grau. O Sr. Home é uma delas. (P. 92)

57. Sob a influência do Sr. Home, fazem-se ouvir os ruídos mais retumbantes e todo o mobiliário de uma sala pode ser revirado e os móveis amontoados uns sobre os outros. (P. 92)

58. Geralmente o Sr. Home inicia suas sessões pelos fatos conhecidos: pancadas, movimento e suspensão da mesa. (P. 93)

59. Como se dá com a mesa, o Sr. Home já foi elevado até o teto e desceu do mesmo modo. De todas as manifestações produzidas por ele, a mais extraordinária é, porém, a das aparições. (P. 94)

60. Kardec confirma, com prazer, a notícia dada por alguns jornais, de um legado de 6.000 francos de renda, feita ao Sr. Home por uma senhora inglesa, por ele convertida à doutrina espírita. Por todos os títulos o Sr. Home merecia esta prova de consideração, diz Kardec. (P. 94)

61. Baseando-se ambos na existência e na manifestação da alma, o magnetismo e o Espiritismo podem e devem prestar-se mútuo apoio, porque eles se completam e se explicam mutuamente. (P. 95)

62. Seus adeptos, porém, discordam nalguns pontos: certos magnetistas não admitem a manifestação dos Espíritos e pensam que podem tudo explicar só pela ação do fluido magnético. (P. 95)

63. Os adeptos do Espiritismo, ao contrário, são todos concordes com o magnetismo e todos admitem sua ação. (P. 95)

64. O magnetismo preparou o caminho do Espiritismo, e os rápidos progressos desta última doutrina são incontestavelmente devidos à vulgarização das idéias sobre a primeira. (P. 96)

65. Kardec admite, com o Sr. Georges, que a Humanidade entrara no período psicológico, mas não concorda que o período científico tenha dito a última palavra; ao contrário, virão ainda muitos outros prodígios. (P. 98) (Continua no próximo número.)


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