Presentamos en esta edición el tema nº 2 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. ¿Cuál es la fecha que recuerda los hechos de los fenómenos de Hydesville y cuáles fueron las características de tales fenómenos?

2. ¿Cuál es la importante de los fenómenos de Hydesville en el surgimiento de la Doctrina Espírita?

3. ¿En qué consistían los fenómenos conocidos por el nombre de mesas giratorias?

4. ¿Cuál fue la posición del profesor Hippolyte León Denizard Rivail ante el fenómeno de las mesas giratorias y cuál es el resultado de su conducta?

Texto para la lectura 

1. En marzo de 1848, en el humilde Villarejo de Hydesville, Estado de New York, surgieron ciertos hechos inhabituados que agitaron la opinión pública de la época. Eran ruidos, patadas, golpes, designados en inglés por el vocabulario “raps”.

2. En Europa, los fenómenos tomaron otra forma, surgiendo entonces las llamadas mesas giratorias, que llamaron la atención del profesor Hippolyte león Denizard Rivail para el estudio atento de las manifestaciones espíritas. Después de la fase de las mesas que giraban y respondían a las preguntas a través de golpes previamente convenidos, surgió la psicografía indirecta, en que el médium utilizaba un lápiz pegado a una canastilla para escribir y, por fin, la psicografía directa, en la cual el coge directamente el lápiz o pluma para registrar el mensaje de los Espíritus. Fue elaborada entonces, en consecuencia de esos fenómenos, la llamada codificación de la Doctrina, en que el profesor Rivail, identificado por el pseudónimo Allan Kardec, tuvo una participación esencial.

3. Fue el día 31 de marzo de 1848 que ruidos insólitos atrajeron la atención pública, inclusive de la prensa norte-americana, volviéndose objeto de comprobación por numerosos observadores, al punto de marcar en América del Norte la fecha del nacimiento del Moderno Espiritualismo, nombre con que los americanos designaban entonces al Espiritismo.

4. Los fenómenos ocurrieron en una tosca cabaña de Hydesville, Condado de Wayne, en el estado de New York, donde residía la familia Fox: el Sr. John, la Sra. Margareth y sus hijas Kate y Margareth. Los hechos, a partir del primer diálogo del Espíritu con la Sra. Fox, ocurrido el 31-3-1848, arrebataron a la población del lugar, ocasionando después las primeras demostraciones públicas realizadas en Rochester, en el Corinthian Hall, de lo que resultó la formación del primer núcleo de estudios de los hechos espíritas.

5. Las manifestaciones ruidosas en la casa del Sr. Fox fueron producidas por el Espíritu de un vendedor ambulante llamado Charles Rosma, que fue asesinado y sepultado en el sótano de aquella cabaña. La familia Fox profesaba la religión metodista, pero a pesar de eso, kate y Margareth, las niñas de la casa, eran excelentes médiums. En la noche del primer diálogo con Charles Rosma, uno de los habitantes del Villarejo sugirió que fuese adoptado un interesante método para la comunicación del Espíritu, en el que cada letra del alfabeto correspondería a un determinado número de golpes. Estaba pues, descubierta la “telegrafía espiritual”, que fue el proceso adoptado, posteriormente, en la fase de las mesas giratorias.

6. En 1850, cuando la repercusión de los fenómenos ya eran muy grande en América, la señora Fox y sus tres hijas – Kate, Margareth y Leah – pasaron a realizar sesiones públicas en New York, en el Hotel Barnum, atrayendo a muchos curiosos. Había entonces en los Estados Unidos muchos grupos espíritas en actividad y era gran el número de adeptos del movimiento, a pesar de las envestidas de la prensa, que de modo general atacaba a los fenómenos y a las médiums.

7. La relevancia de los acontecimientos puede ser señalada por su resonancia en la esfera científica, ya que los hechos atrajeron el interés de investigadores de alto nivel cultural, como Dale Owen, el juez Edmonds, el físico William Crookes y muchos otros.

8. La divulgación de esas experiencias y, a seguir, la conversión del juez Edmonds, materialista que se riera de la creencia en los Espíritus, pasmaron a los norte-americanos, aumentando aun más el interés por las manifestaciones. La noticia de eso llegó luego a Europa, donde iría a despertar las conciencias y preparar, conjuntamente con los fenómenos de las mesas giratorias, el advenimiento de la Doctrina Espírita. 

9. Las mesas giratorias no se limitaban a levantarse sobre un pie para responder a las preguntas hechas; ellas se movían en todos los sentidos, giraban bajo las manos de los investigadores y, a veces, se elevaban en el aire. En los años de 1853 a 1855, las mesas que giraban constituyeron un verdadero pasatiempo, siendo diversión casi obligatoria en las reuniones sociales, al punto de haber sido dicho por el padre Ventura de Raulica que el fenómeno era “el mayor acontecimiento del siglo”.

10. La ciudad de parís entera asistía, atónita y horrorizada, a ese torbellino de fenómenos imprevistos que, para la mayoría, sólo imaginaciones alucinadas podrían crear, pero que acababan imponiéndose a los más escépticos y frívolos.

11. La posición del profesor Hippolyte León Denizard Rivail delante de los hechos posibilitó el advenimiento de la Doctrina Espírita. El profesor, después que asistió a la primera manifestación de las mesas giratorias, en mayor de 1855, se dedicó a estudiar con seriedad los fenómenos, de lo que resultó, poco tiempo después, la elaboración de la Doctrina Espírita. 

12. Inicialmente, las mesas respondían a las preguntas por medio de golpes previamente convenidos. Después, adaptándose un lápiz en una de las extremidades, la cestita – u otro objeto cualquiera, pequeño y leve – permitía que los Espíritus escribiesen sus mensajes en el papel. De ahí, a la psicografía directa, en que el médium cogía un lápiz con su mano, fue un paso importante, que posibilitó la producción de una inmensa cantidad de libros mediúmnicos.

13. Aludiendo a las mesas giratorias, Kardec dice que, a pesar de la simplicidad del fenómeno, ellas representaron siempre el punto de partida de la Doctrina Espírita, cuyo marco inicial ocurrió el 18 de abril, fecha de publicación de la 1ª edición de “El Libro de los Espíritus”.

Respuestas a las cuestiones propuestas 

1. ¿Cuál es la fecha que recuerda los hechos de los fenómenos de Hydesville y cuáles fueron las características de tales fenómenos?

R.: La fecha es el 31 de marzo de 1848. Los hechos ocurridos en Hydesville, clasificados más tarde como fenómenos de efectos físicos, consistían en ruidos, golpes, patadas, hechos que en inglés fueron designados por el vocablo “raps”. 

2. ¿Cuál es la importancia de los fenómenos de Hydesville en el surgimiento de la Doctrina Espírita?

R.: La relevancia de los acontecimientos de Hydesville puede ser señalada por su resonancia en la esfera científica. La divulgación de esas experiencias y, enseguida, la conversión del juez Edmonds, materialista que anteriormente se reía de la creencia en los Espíritus, pasmaron a los norte-americanos, aumentando aun más el interés por las manifestaciones. La noticia de eso llegó luego a Europa, donde iría a despertar las conciencias y preparar, conjuntamente con los fenómenos de las mesas giratorias, el advenimiento de la Doctrina Espírita. 

3. ¿En qué consistían los fenómenos conocidos por el nombre de mesas giratorias?

R.: Las mesas giratorias se movían en todos los sentidos, giraban bajo las manos de los investigadores y, a veces, se elevaban en el aire. Además de eso, utilizaban a veces, uno de los pies para, por medio de golpes, responder a las preguntas hechas. En los años de 1853 y 1855, ese hecho sorprendente constituyeron en Francia un verdadero pasatiempo, siendo una diversión casi obligatoria en las reuniones sociales, al punto de haber sido dicho por el padre Ventura de Raulica que el fenómenos era “el mayor acontecimiento del siglo”.   

4. ¿Cuál fue la posición del profesor Hippolyte León Denizard Rivail ante el fenómeno de las mesas giratorias y cuál el resultado de su conducta?

R.: La posición adoptada por el profesor Hippolyte León Denizard Rivail en base a los fenómenos de las mesas giratorias posibilitó el advenimiento de la Doctrina Espírita. Después que asistió a la primera manifestación de las mesas giratorias, en mayo de 1855, el futuro Codificador del Espiritismo se dedico a estudiar con seriedad los fenómenos, adviniendo de ahí las obras que forman el esqueleto filosófico y científico del Espiritismo. 
 

Bibliografia:

"O Livro dos Médiuns", de Allan Kardec; "Obras Póstumas", também de Kardec; "História do Espiritismo", de Arthur Conan Doyle; "Espiritismo Básico", de Pedro Franco; "Allan Kardec", de Francisco Thiesen e Zêus Wantuil; e "As mesas girantes e o Espiritismo", de Zêus Wantuil.